Jaya-Dhvani
Jaya Sri Sri Guru-Gauranga-Gandharvika-Giridhari-Radha-Vinoda-biharijiu ki jaya!
Om visnupada paramahansa parivrajakacarya astottara sata Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja ki jaya!
Nitya-lila-pravista om visnupada paramahansa parivrajakacarya astottara sata Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja ki jaya!
Nitya-lila-pravista om visnupada paramahansa parivrajakacarya astottara sata Sri Srimad Bhaktivedanta Trivikrama Gosvami Maharaja ki jaya!
Nitya-lila-pravista om visnupada paramahansa parivrajakacarya astottara sata Sri Srimad Bhaktivedanta Swami Prabhupada Gosvami Maharaja ki jaya!
Nitya-lila-pravista om visnupada paramahansa parivrajakacarya astottara sata Sri Srimad Bhakti-Prajñana Kesava Gosvami Maharaja ki jaya!
Nitya-lila-pravista om visnupada astottara sata Sri Srimad Gour Govinda Gosvami Maharaja ki jaya!
Nitya-lila-pravista om visnupada astottara sata Sri Srimad Bhakti-Raksak Sridhara Gosvami Maharaja ki jaya!
Nitya-lila-pravista om visnupada astottara sata Sri Srimad Bhakti Pramode Puri Gosvami Maharaja ki jaya!
Nitya-lila-pravista om visnupada astottara sata Sri Srimad Bhakti Vaibhava Gosvami Maharaja ki jaya!
Nitya-lila-pravista om visnupada astottara sata Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada Gosvami Maharaja ki jaya!
Nitya-lila-pravista paramahansa Srila Gaurakisora dasa Babaji Maharaja ki jaya!
Nitya-lila-pravista Sac-cid-ananda Srila Bhaktivinoda Thakura ki jaya!
Nitya-lila-pravista Vaisnava-sarvabhauma Srila Jagannatha dasa Babaji Maharaja ki jaya!
Sri Gaudiya Vedantacarya Srila Baladeva Vidyabhusana Prabhu ki jaya!
Rasika-siromani Srila Visvanatha Cakravarti Thakura ki jaya!
Srila Narottama-Srinivasa-Syamananda Prabhu-traya ki jaya!
Srila Krsnadasa Kaviraja Gosvami Prabhu ki jaya!
Sri Rupa, Sanatana, Bhatta Raghunatha, Sri Jiva, Gopala-bhatta, dasa Raghunatha, Sad-Gosvami Prabhu ki jaya!
Sri Svarupa Damodara, Raya Ramanandadi, Sri Gaura-parsada-vrnda ki jaya!
Namacarya Srila Haridasa Thakura ki jaya!
Prema se kaho Sri Krsna Caitanya, Prabhu Nityananda, Sri Advaita, Gadadhara, Srivasadi, Sri Gaura-bhakta-vrnda ki jaya!
Sri Antar-dvipa-Mayapura, Simanta-dvipa, Godruma-dvipa, Madhya-dvipa, Kola-dvipa, Rtu-dvipa, Jahnu-dvipa, Modadruma-dvipa, Rudra-dvipatmaka Sri Navadvipa-dhama ki jaya!
Sri Sri Radha-Krsna gopa-gopi-go-govardhana-dvadasa-vanatmaka Sri Vrajamandala ki jaya!
Sri Syama-kunda, Radha-kunda, Yamuna, Ganga, Tulasi, Bhakti-devi ki jaya!
Sarva abhistha-pradatta Giriraja Govardhana ki jaya!
Sri Subala, Madhumangala adi sakha-vrnda ki jaya!
Nanda baba ki jaya! Yasoda Maiya ki jaya! Dau bhai ki jaya!
Sri Lalita, Visakha adi sakhi-vrnda ki jaya!
Sri Rupa mañjari, Rati mañjari, Lavanga mañjari, Ananga mañjari, Prema mañjari, Bhanumati, Manjulali ki jaya!
Sri Kamala mañjari, Nayana mañjari, Vinoda mañjari, Raga mañjari, Ramana mañjarjiu ki jaya!
Rasesvari, Vrajesvari, Sri Vrsabhanu-nandini Srimati Radhika ki jaya!
Sri Paurnamasi devi ki jaya! Sri Vrnda devi ki jaya! Sri Gopisvara Mahadeva ki jaya!
Sri Jaghannatha, Baladeva, Subhadra, Sudarsanajiu ki jaya!
Srila Ambarisa Maharaja ki jaya!
Bhakta vighna vinasaya Sri Nrsimha Bhagavan ki jaya!
Bhakta-pravara Sri Prahlada Maharaja ki jaya!
Cari dhama, cari acarya, cari sampradaya ki jaya!
Sri kola-karatala ki jaya! Brhat-mrdanga ki jaya!
Akara matha-raja Sri Caitanya Matha ki jaya!
Sri Kesavaji Gaudiya-matha ki jaya! Sri Rupa-Sanatana Gaudiya-matha ki jaya! Sri Giridhari Gaudiya-matha ki jaya!
Aura anyanya sakha matha samuha ki jaya!
Sri Harinama-sankirtana ki jaya!
Ananta-koti vaisnava-vrnda ki jay! Samagata gaura-bhakta-vrnda ki jaya!
Nitai Gaura-premanande!
Hari hari bole!
Mangalacarana
vande ´ham sri-guroh sri-yuta-pada-kamalam sri-gurum vaisnavams ca
sri-rupam sagrajatam saha-gana-raghunathanvitam tam sa-jivam
sadvaitam savadhutam parijana-sahitam krsna-caitanya-devam
sri-radha-krsna-padan saha-gana-lalita-sri-visakhanvitams ca
om ajñana-timirandhasya jñananjana-salakaya
caksur unmilitam yena tasmai sri-gurave namah
gurave gauracandraya radhikayai tadalaye
krsnaya krsna-bhaktaya tad-bhaktaya namo namah
nama-srestham manum api saci-putram atra svarupam
rupam tasyagrajam uru-purim mathurim gosthavatim
radha-kundam giri-varam aho! radhika-madhavasam
prapto yasya prathita-krpaya sri-gurum tam nato´smi
radha-sammukha-samsaktim sakhi-sanga-nivasinim
tam aham satatam vande guru-rupam param sakhim
namah om visnu-padaya radhikayah priyatmane
sri-srimad-bhaktivedanta narayana iti namine
sri-krsna-lila-kathane sudaksam audarya-madhurya-gunais ca yuktam
varam varenyam purusam mahantam narayanam tvam sirasa namami
tridandinam bhakta-siromanin ca sri-krsna-padabja-dhrtaika-hrdi
caitanya-lilamrta-sara-saram narayanam tvam satatam prapadye
namah om visnu-padaya kesava-presthaya bhutale
srimate bhaktivedanta vamana iti namine
sri-thakurani-priya-dayitaya krpabdhaye
tattva-traya-pradanaya sri-guru-desa-tarine
sri-nityananda-abhinnaya gaura-kamaika-carine
rupanuga-pravaraya sri-raga iti svarupini
namah om visnu-padaya krsna-presthaya bhutale
srimate bhaktivedanta svamin iti namine
namas te sarasvate deve gaura-vani-pracarine
nirvisesa-sunyavadi-pascatya-desa-tarine
namah om visnu-padaya acarya-simha-rupine
sri-srimad-bhakti-prajñana-kesava iti namine
atimartya-caritraya svasritanam ca paline
jiva-duhkhe sadarttaya sri-nama-prema-dayine
gaurasraya-vigrahaya krsna-kamaika-carine
rupanuga-pravaraya vinodeti svarupine
namah om visnu-padaya krsna-presthaya bhutale
srimate bhakti-siddhanta-sarasvatiti-namine
sri-varsabhanavi-devi-dayitaya krpabdhaye
krsna-sambandha-vijñana-dayine prabhave namah
madhuryojjvala-premadhya-sri-rupanuga-bhaktida
sri-gaura-karuna-sakti-vigrahaya namo ´stu te
namas te gaura-vani-sri-murtaye dina tarine
rupanuga-viruddhapasiddhanta-dhvanta-harine
namo gaurakisoraya saksad-vairagya-murtaye
vipralambha-rasambhodhe! padambujaya te namah
namo bhaktivinodaya saccidananda-namine
gaura-sakti-svarupaya rupanuga-varaya te
gauravirbhava-bhumes tvam nirdesta sajjana-priyah
vaisnava-sarvabhauma sri-jagannathaya te namah
vancha-kalpa-tarubhyas ca krpa-sindhubhya eva ca
patitanam pavanebhyo vaisnavebhyo namo namah
vairagya-yug bhakti-rasam prayatnair
apayayan mam anabhispum andham
krpambudhir yah para-duhkha-duhkhi
sanatanam tam prabhum asrayami
sri-caitanya-mano ´bhistam sthapitam yena bhutale
svayam rupah kada mahyam dadati sva-padantikam
adadanas trnam dantair idam yace punah punah
srimad-rupa-padambhoja-dhulih stam janma-janmani
sadhanair jivane yasya drsto bhavodaya-kramah
raghunatam aham vande dasa-gosvaminam prabhum
namo maha-vadanyaya krsna-prema-pradaya te
krsnaya krsna-caitanya-namne gaura-tvise namah
he krsna! karuna-sindho! dina-bandho! jagat-pate!
gopesa! gopika-kanta! radha-kanta! namo ´stu te
tapta-kañcana-gaurangi! radhe! vrndavanesvari!
vrsabhanu-sute! devi! pranamami hari-priye!
ha devi kaku-bhara-gadgadayadya vaca
yace nipatya bhuvi dandavad udbhatartih
asya prasadam abudhasya janasya krtva
gandharvike nija-gane gananam vidhehi
jayatam suratau pangor mama manda-mater gati
mat-sarvasva-padambhojau radha-madana-mohamau
divyad-vrndaranya-kalpa-drumadhah
srimad-ratnagara-simhasana-sthau
srimad-radha-srila-govinda-devau
presthalibhih sevyamanau smarami
sriman rasa-rasarambhi vamsivata-tata-sthitah
karsan venu-svanair gopir gopinathah sriye ´stu nah
anga-syamalima-chatabhir abhito mandikrtendivaram
jadyam jaguda-rocisam vidadhatam pattambarasya sriya
vrndaranya-nivasinam hrdi lasad-damabhir amodaram
radha-skandha-nivesitojjvala-bhujam dhyayema damodaram
syamasundara sikhanda-sekhara smera-hasa murali-manohara
radhika-rasika mam krpa-nidhe sva-priya-carana-kinkarim kuru
om vrndayai tulasi-devyai priyayai kesavasya ca
krsna-bhakti-prade devi! satyavatyai namo namah
bhaktya vihina aparadha-laksaih
ksiptas ca kamadi-taranga-madhye
krpamayi tvam saranam prapanna
vrnde numas te caranaravindam
bhajami radham aravinda-netram
smarami radham madhura-smitasyam
vadami radham karuna-bharardram
tato mamanyasti gatir na kapi
sri-krsna-caitanya prabhu-nityananda
sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
Primeiramente, gostaria de oferecer as minhas mais humildes reverências ao meu guru-maharaja, Om visnupada paramahansa parivrajakacarya astottara sata Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja e a todos os vaisnavas e vaisnavis seniores. Simultaneamente também gostaria de oferecer as minhas mais humildes reverências aos meus irmãos e irmãs espirituais, à minha esposa e filha e a todos os ilustríssimos visitantes que passem por aqui. E mais importante, sob a guia de meu Guru-Maharaja e de todo o Guru-Varga eu muito humildemente imploro abrigo aos pés de lótus de Sri Hari-Nama, que é princípio, meio e fim, e o abrigo final de todas as almas condicionadas.
No Sri Caitanya Caritamrta, Adi-lila, cápitulo 1, versos 20 e 21, Srila Krsnadasa Kaviraja Gosvami explica as razões pelas quais devemos oferecer mangalacarana (invocações auspiciosas) como se segue:
granthera arambhe kari 'mangalacarana'
guru, vaisnava, bhagavan, tinera smarana
tinera smarane haya vighna-vinasana
anayase haya nija vanchita-purana
[No início desta narração, eu recitei uma invocação auspiciosa por me lembrar de Sri Guru, dos Vaisnavas e de Bhagavan. Assim, eu invoquei as suas bênçãos e misericórdias. Tais lembranças destroem todas as dificuldades e muito facilmente permite que alguém realize os seus desejos mais íntimos.]
Dessa maneira, devemos todos oferecer orações aos pés de lótus de Sri Guru, Vaisnava e Bhagavan, diairamente, como parte de nosso sadhana (prática diária) que todas as dificuldades serão eliminadas de nosso caminho. Devemos lembrar que oferecer orações é um dos nove processos de bhakti, descritos no Srimad-Bhagavatam, canto 7, capítulo 5, versos 23 e 24.
sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam
arcanam vandanam dasyam sakhyam atma-nivedanam
iti pumsarpita visnau bhaktis cen nava-laksana
kriyeta bhagavaty addha tan manye ´dhitam uttamam
[Prahlada Maharaja: Ouvir e cantar sobre o transcedental santo nome, forma, qualidades, parafernália e os passatempos do senhor Visnu, lembrar deles, servir os pés de lótus do Senhor, oferecer ao Senhor adoração respeitosa, oferecer orações ao Senhor, se tornar o Seu servo, considerar o Senhor como o melhor amigo e se render completamente a Ele (em outras palavras, servir a Ele com o corpo, mente e palavras). Aquele que tenha dedicado a sua vida e alma ao serviço do Guru e de Krsna através desses nove processos de bhakti, deve ser compreendido como o mais elevado devoto e o mais erudito, pois ele adquiriu o conhecimento perfeito.]
[Srila Naraya Maharaja: (a) sravanam kirtanam visnoh - "Aqueles que simplesmente nos dizem o significado geral deste sloka deve ir para a Ramanuja ou Madhavacarya sampradaya, pois eles somente sabem os princípios gerais. Nós devemos adicionar o humor de Sri Caitanya Mahaprabhu a esses princípios. Por exemplo, na primeira linha deste sloka, "Visnoh" significa Krsna com Radhika e as gopis. Esta é a linha de Srila Rupa Gosvami. Tentem compreender isso. Se vocês nunca se lembrarem, realizar e explicar isso para aqueles que são qualificados, vocês estão desengajados de nosso Guru-Parampara. Vocês devem seguir a linha apropriadamente". (b) iti pumsarpita visnau - "Visnu" aqui se refere tanto a visaya e asraya-bhagavan, Krsna e Guru. Os nove processos de bhakti não são bhakti se eles não são oferecidos primeiro a um Guru fidedigno. Krsna não irá aceitar a não ser que alguém aceite abrigo de um sad-guru (guru-padasraya)"].
Srila Gurudeva ainda explica o significado da expressão 'jaya' nos comentários do texto 1 do Gopi-Gita como se segue: "Nós proferimos "jaya" para Krsna e outras grandes personalidades: "Govindaji ki jaya ho!", "Gurudeva ki jaya ho!", "Tulasi-devi ki jaya ho!" Por que nós dizemos isso? 'jaya' significa vitória, então quando nos referimos a uma pessoa com 'jaya' nós queremos dizer "Que você possa vencer a batalha e ser vitorioso" "Que a sua missão seja vitoriosa. 'jaya' automaticamente implica 'parajaya', que significa derrota. As duas palavras vem lado a lado. Se alguém é o conquistador, automaticamente aqueles do outro lado devem ser conquistados. No nosso caso nosso coração e mente estão de um lado, enquanto Hari, Guru, Vaisnavas, Vrnda-devi e todas as outras personalidades transcedentais estão do outro lado. O devoto aspirante ora: "Eu sou como um demônio, minha mente é como a de um demônio, meu coração é como o deu um demônio. Assim, eu não tenho nenhum desejo de servir a Krsna, ao Guru e aos Vaisnavas." Quando nós dizemos, "Gurueva ki jaya!" o significa "Oh! Gurudeva, por favor conquiste meu coração, e depois disso você entre no meu coração, que é negro com luxúria, raiva e cobiça, e o faça limpo, puro, macio e fragrante - um kunja perfeito para Sri Sri Radha-Krsna realizarem seus adoráveis passatempos."
"Um conquistador controla o inimigo derrotado. Ele o captura e o coloca na prisão, e o derrotado é obrigado a fazer o que quer que o conquistador o ordene a fazer. Nossas mentes e corações estão descontroladas no momento, então nós rezamos, "Que Gurudeva conquiste meu coraão e a minha mente, para que eu tenha que obedecer qualquer ordem que ele me dê. Oh Gurudeva, que agora você seja vitorioso sobre o meu coração e a minha mente e sobre tudo o mais relacionado a minha existência. Por favor me faça seu servo dependente, me considere um pedacinho de poeira aos seus pés de lótus e faço com que seus pés sejam meu único tesouro e a minha aspiração exclusiva - 'sri guru-carane rati ei sei uttama gati' (rati, profundo amor e apego aos pés de lótus de Sri Guru é a perfeição suprema)." Este é o significado de 'jaya'."
É por isso que inicio esta página desejando ser conquistado plenamente e invocando as mais auspiciosas invocações, pois somente nos colocando muito humildemente, como o mais insignificante dos seres, rastejando aos pés de lótus de Guru, Vainsnava e Bhagavan e sincera e honestamente orando e lamentando pela nossa patética condição, reconhecendo nossos erros frequentes, aceitando nossas falhas e nosso karma, com verdadeiras lágrimas nos olhos, é que iremos atrair a misericórdia do Guru, do Vaisnava e de Bhagavan.
Mas, uma vez que começamos do início, permita-me abordar os tópicos do início, para alguém que nunca teve contato com nada disso que está sendo falado aqui. Assim sendo, começamos com a pergunta mais frequente: O que é a consciência de Krsna? Secamente falando, a consciência de Krsna é uma religião (no sentido da origem do latim religare, que quer dizer reconectar) que possui um método científico que garante ao mesmo tempo a liberação da alma deste ciclo de nascimentos e mortes, e um estado de felicidade e bem-aventurança supremo e eterno, ambos ainda obteníveis em vida pelo praticante. Esse método científico consiste basicamente no cantar de um mantra específico, que é o Maha-Mantra, hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare, a fonte de toda a doçura. Como esta descrito no Sri Hari-bhakti-vilasa 11.234:
madhura-madhuram etan mangalam mangalanam
sakala-nigama-valli-sat-phalam cit-svarupam
sakrd api parigitam sraddhaya helaya va
bhrgu-vara! nara-matram tarayet krsna-nama
[Krsna-nama é a mais doce das doçuras e o mais auspicioso de todas as auspiciosidades. É o fruto completamente maduro da trepadeira florescente dos Vedas (Srimad Bhagavatam) e a corporificação do conhecimento, cit-sakti. Ó melhor da dinastia de Bhrgu, mesmo que alguém cante o santo nome uma única vez, com fé ou com indiferença (hela), ele é imediatamente liberado deste oceano de nascimentos e mortes!]
Esse Maha-Mantra, é um mantra semente, ou bija mantra, que contém a essência de todo o conhecimento, a condensação de todas as doçuras e humores (rasas), e a fonte de toda a misericórdia e bem-aventurança. Capaz de realizar verdadeiros milagres e profundas transformações nas pessoas que o cantam. É tão atrativo que faz com que até mesmo sábios, munis e rsis, e semi-deuses venham a este mundo (bhu-mandala) para ouvir esse mantra dos lábios de um devoto puro do Senhor e cantar livremente. Que dirá de nós, almas condicionadas, que imediatamente ao ouvir esse mantra de um devoto puro (suddha-bhakta) nos tornamos tão atraídos por ele quanto uma mosca pela doçura do mel. Mas assim como uma mosca que é atraída simultaneamente pelo mel e pelo excremento, também somos atraídos pelo Maha-Mantra e pelos nossos vícios e maus-hábitos; pela Suprema Personalidade de Deus Vrajendranandana Syamasundara Sri Krsna e pela sua potência externa, Maha-Maya-sakti, que nos ilude, nos fazendo acreditar que o que é material e mundano e fonte de toda a miséria e sofrimento, é na verdade a fonte suprema da felicidade.
Mas o Maha-Mantra é supremo, por ser a própria Verdade Absoluta na sua forma sonora e puramente transcedental, é plenamente vitorioso e absolutamente misericordioso. Seus efeitos são tão poderosos e ao mesmo tempo tão sutis, que nem a própria alma-condicionada que o canta, ou o ouve, se dá conta de seus sete efeitos, que são acumulativos e eternos. Como o próprio Sri Hari-Nama-Svarupa-Avatara Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu conta no primeiro verso de seu Sri Siksastaka, como se segue:
ceto-darpana-marjanam bhava-maha-davagni-nirvapanam
sreyah-kairava-candrika-vitaranam vidya-vadhu-jivanam
anandambudhi-vardhanam prati-padam purnamrtasvadanam
sarvatma-snapanam param vijayate sri-krsna-sankirtanam
[Que haja vitória suprema para o cantar dos santos nomes de Sri Krsna, o qual limpa o espelho do coração e extingüe completamente o ardente incêndio florestal da existência material. Sri-Krsna-Sankirtana difunde os raios lunares de bhava, o que causa o florescer da lótus branca
O nome original desta religião é Vaisnavismo, e seus seguidores são chamados Vaisnavas, ou seguidores de Visnu, que é um dos nomes de Krsna. Essa resposta, para um leigo um pouco curioso leva a uma série de novas perguntas, que o orador habilidoso pacientemente as desvela para o questionador de modo que o ouvinte possa compreender. Dessa maneira, tentando seguir os passos de meu Guru-Maharaja, que sempre abordou temas elevadíssimos com uma simplicidade impressionante, farei o meu máximo para sempre estar explicando os temas aqui propostos, muitas vezes complexos, da maneira mais simples possível.